Cu peste 1.000 de ani în urmă, o organizație ezoterică cunoscută sub numele de Shingon, care combina elemente ale budismului, șintoismului vechi, taoismului și altor religii, a dezvoltat practica macabră a auto mumificării unui corp viu.
Scopul a fost acela de a demonstra actul suprem de disciplină religioasă și devotament.
Budismul Shingon este una dintre școlile majore de budism din Japonia și una dintre puținele descendențe Vajrayana care au supraviețuit în Asia de Est, răspândită inițial din India în China prin călugări călători.
Această practică, cunoscută sub numele de Sokushinbutsu, a fost introdusă pentru prima dată de un preot japonez pe nume Kukai și a implicat uscarea corpului timp de câțiva ani într-un proces obositor care a dus inevitabil la moartea și mumificarea corpului.
Pașii implicați în mumificarea propriului corp au fost extrem de riguroși și dureroși.
În primele 1.000 de zile, călugării au încetat să mai consume alimente cu excepția nucilor, semințelor, fructelor și fructelor de pădure și s-au angajat într-o activitate fizică intensă pentru a scăpa de toate depozitele de grăsime.
În următoarele mii de zile, dieta lor s-a limitat doar la scoarță și rădăcini. Spre sfârșitul acestei perioade, au băut un ceai otrăvitor făcut din seva arborelui Urushi, care a provocat vărsături și pierderi rapide de lichide corporale.
De asemenea, a acționat ca un conservant și a ucis larvele și bacteriile care, altfel, ar face ca organismul să se descompună după moarte.
În etapa finală, după mai bine de șase ani de pregătire dureroasă, călugărul s-a închis într-un mormânt de piatră un pic mai mare decât corpul său, unde s-a cufundat într-o stare de meditație. S-a așezat în poziția de lotus, din care nu a plecat până la moarte.
Un mic tub de aer a furnizat oxigen mormântului. În fiecare zi, călugărul a sunat la clopoțel pentru a informa lumea exterioară că este încă în viață. Când clopotul a încetat să sune, țeava a fost îndepărtată și mormântul a fost sigilat pentru ultima perioadă de o mie de ani, conform ritualului.
La sfârşitul acestei perioade, mormântul a fost deschis pentru a vedea dacă călugărul a reuşit să se mumifice. Dacă trupul a fost găsit într-o stare conservată, călugărul a fost ridicat la statutul de Buddha, trupul său a fost scos din mormânt și așezat în templu, unde a fost venerat .
Practica auto mumificării a continuat până în secolul al XIX-lea când a fost interzisă de guvernul japonez.
Se crede că multe sute de călugări au încercat să repete ritualul sokushinbutsu, dar, doar 28 au obținut mumificarea. Unii dintre ei pot fi văzuți în diferite temple din Japonia.
În lipsa unui acord scris, puteți prelua maxim 500 de caractere din acest articol dacă precizați sursa și dacă inserați vizibil linkul articolului.
Pentru mai multe articole interesante rămâi cu noi pe WorldNews24.net / Telegram / Google News