Miliarde de creștini cred că Iisus a fost răstignit, îngropat și apoi a înviat. Aceasta este baza credinței creștine.
Ce s-ar întâmpla dacă Iisus ar fi supraviețuit crucificării? Ar fi o blasfemie pură sau există un alt motiv în spatele acestei presupuneri?
Există dovezi în evanghelii care spun că Hristos poate să fi supraviețuit răstignirii și că răstignirea, pentru a spune clar, a fost o „înșelăciune”.
Scriitorul și cercetătorul Michael Baigent, autorul cărții Holy Blood-Holy Grail (Sfântul Sânge-Sfântul Graal_ și alți cercetători cred că evangheliile sunt suspecte pentru teoria supraviețuirii lui Iisus.
El spune că teoriile sale nu sunt menite să ofenseze, dar trebuie să păstrăm o distincție clară între Iisus al istoriei și Isus al teologiei, chiar dacă Iisus al teologiei se bazează pe Iisus istoric.
Nu se poate găsi figura lui Iisus al istoriei decât prin căutarea din diverse documente istorice, unele care sunt Noul Testament.
În teoria supraviețuirii lui Iisus, există o serie de indicii care ajută la susținerea acesteia, dar există două indicii majore care sunt cele mai puternice.
Prima este în crucificarea însăși. Când o persoană e răstignită, ea nu moare rapid, ci mai degrabă o moarte lentă, dureroasă, morbidă, care ar fi durat două-trei zile, poate chiar o săptămână. Se presupune că Iisus a murit în două-trei ore.
Iosif din Arimetea s-a dus la Pilot și a cerut să aibă trupul lui Iisus, ceea ce oricum era contrar legii romane, iar când Pilot a auzit că Iisus era deja mort, a fost atât de surprins să audă că Iisus murise atât de repede încât a trimis un soldat pentru a verifica.
A doua ciudățenie este că răstignirea a avut loc în ceea ce părea a fi o grădină privată și un mormânt deținut de Iosif din Arimetea. Importanța acestei observații este că, dacă a existat vreo fraudă asociată cu răstignirea, atunci publicul ar putea fi ținut departe de grădina privată, iar Iisus ar putea fi luat pe ascuns, reînviat, oferit și slujit.
Dacă Iisus nu ar fi murit pe cruce, ar fi fost forțat să fugă din Țara Sfântă.
Dacă autoritățile ar fi descoperit că Iisus este încă în viață, l-ar fi fost pedepsit din nou. Deci unde s-ar fi dus? Există o poveste despre viața lui Hristos după răstignire.
Rennes le Château se află la poalele Munților Peraniese, în sudul Franței. Acest oraș mic se află în centrul unui ciclon religios și istoric. Povestea începe cu un tânăr paroh pe nume Bérenger Saunière.
Bérenger Saunière a fost repartizat pentru prima dată la Rennes le Château în 1885, la vârsta de 33 de ani. A început renovarea bisericii și a găsit o piesă suspectă sfințită în altar și a demontat-o. În acea piesă sfințită a găsit patru pergamente. Și de atunci a început misterul.
Două dintre pergamente erau scrise într-un cod pe care nu l-a putut descifra.
Saunière a dus pergamentele la Paris pentru a căuta ajutor de la experți în coduri . Se crede că a găsit cheia pentru a debloca misterul documentelor.
De asemenea, se crede că cineva i-a dat bani lui Saunière pentru a afla ce informații au fost obținute în pergamente sau poate pentru a împiedica ca secretele de la Rennes le Château să devină publice.
Când Bérenger Saunière a plecat acasă, a început o renovare completă a bisericii. A găsit alte noi detalii în lucrarea de artă a bisericii pe care a crezut că sunt indicii pentru informațiile conținute în pergamente.
Este posibil ca documentele codificate să-i fi dezvăluit lui Bérenger Saunière că Hristos a supraviețuit crucificării? Într-o reprezentare a etapei paisprezece a crucii (jos), care este în mod normal trupul lui Hristos care este dus la mormânt, Saunière a arătat luna pe cer și că Paștele începuse deja. Niciun evreu nu s-ar ocupa de un cadavru după începutul Paștelui.
Ori Saunière arăta că:
Corpul nu este mort;
Ei scoteau trupul din mormânt și nu îl băgau înăuntru;
După renovarea bisericii, Saunière mai avea niște bani, așa că a construit o casă, o grădină și un turn pe care a numit-o Mar Magdalena.
Figura Mariei s-ar putea dovedi cheia legendelor istorice conform cărora Maria Magdalena a călătorit în sudul Franței iar unii cercetători cred că ar fi fost soția lui Isus.
O serie de documente vorbeau despre relații dintre Maria Magdalena și Iisus care nu puteau fi descrise. De exemplu, s-a văzut că Iisus a sărutat-o des pe buze până în punctul în care ceilalți ucenici s-au plâns, poate că erau simțit geloși.
Era foarte neobișnuit ca un profesor religios evreu să fie necăsătorit, de fapt o poruncă a lui Dumnezeu trebuia să fie rodnică și să se înmulțească.
Apoi a apărut întrebarea, ce ar putea fi atât de important în această relație care ar provoca un asemenea mister? Michael Baigent crede că două povești converg aici.
Ar putea Sfântul Graal, comoara iluzorie a legendei și mitului să fie cheia pentru deblocarea acestui mister? S-ar părea că nu are legătură cu Iisus și Maria, dar poate fi cel mai important indiciu dintre toate. Sfântul Graal a fost considerat ca potirul din care a băut Hristos la Cina cea de Taină și care poate să-și țină sângele după răstignire.
Ar putea Sfântul Graal să aibă un alt sens? Un sens ascuns în cuvintele franceze pentru Sfântul Graal:
SAN GREAL = Sfântul Graal, dar dacă este despărțit în
SANG REAL = Blood Royal, sânge regal;
În timpul cercetărilor s-au găsit dovezi istorice că linia lui David, linia de sânge a lui Iisus, a existat în Europa în perioada medievală.
Potrivit lui Bérenger Saunière, atunci când cavalerul găsește Graalul, el nu găsește potirul de aur, ci dovada că Iisus a supraviețuit crucificării.
În 1917, când Saunière era pe moarte, a chemat un preot pentru a se spovedi. În timp ce se aflau în acea cameră, după ascultarea cuvintelor lui Saunière, preotul a fugit din cameră șoc, fără să mai zâmbească niciodată. Poate că Saunière i-a împărtășit un secret, care a fost ținut timp de 2.000 de ani.
Un secret că Iisus a supraviețuit crucificării. Un secret că Iisus a avut o relație cu Maria Magdala, o relație care a produs copii. Și că acești copii și-au făcut drum spre Franța, unde linia de sânge a lui Hristos, linia de sânge a liniei regale a lui David, a continuat și continuă și astăzi.
Priviți diferența dintre Iisus al teologiei și Iisus al istoriei. Iisus al teologiei este un Dumnezeu, Iisus al istoriei este un om ca toți ceilalți oameni.
În lipsa unui acord scris, puteți prelua maxim 500 de caractere din acest articol dacă precizați sursa și dacă inserați vizibil linkul articolului.
Pentru mai multe articole interesante rămâi cu noi pe WorldNews24.net / Telegram / Google News. Și nu uitați, vă așteptăm și pagina noastră de Facebook !