Doi copii care au trăit acum 2100 de ani au fost îngropați cu o cască de oase în jurul capului, obținute din craniile altor băieți. Motivul ritualului macabru este investigat.
O serie de săpături efectuate în Ecuador a scos la lumină un tip de înmormântare care nu a fost documentat până acum în arheologie, pe cât de neobișnuit, pe atât de „puternic” pentru sensibilitățile moderne.
Într-o movilă veche de 2.100 de ani au fost găsite rămășițele a doi copii cu craniile învelite într-un fel de coif de os: analize mai precise au relevat apoi că casca nu era altceva decât craniile altor copii care au murit în aceeași perioadă.
Descoperirea este prezentată în Antichitatea Latino-Americană .
Arheologii de la Universitatea din Carolina de Nord din Charlotte au dat peste descoperire înspăimântătoare în timp ce lucrau într-o săpătură pre-columbiană din Salango, în nordul țării, între 2014 și 2016.
În două mici movile funerare au găsit rămășițele a opt copii de la câțiva. luni, unul puțin mai în vârstă și doi adulți. Trupurile erau înconjurate de figurine de piatră și scoici, obicei observat și în alte înmormântări. Dar rămășițele a doi copii au atras atenția în mod deosebit.
Capul lor era de fapt înconjurat de o calotă mai mare, un obicei niciodată documentat până acum.
Într-un caz, corpul principal a aparținut unui băiat de 18 luni, iar craniul din jurul capului acestuia unui alt băiat cu vârsta cuprinsă între 4 și 12 ani. Între cele două straturi de oase au fost găsite o coajă și o falangă.
Cel de-al doilea nou-născut trebuie să fi avut între 6 și 9 luni la momentul morții: în jurul craniului, avea cel al unui copil de la 2 la 12 ani. Potrivit oamenilor de știință, faptul că aceste „căști ” se potriveau perfect și că nu au fost deteriorate în momentul juxtapunerii, dezvăluie că decesele celor patru copii trebuie să fi avut loc în aceeași perioadă de timp și că aceste cranii la momentul ritualului, erau încă complete cu carne .
Deci, care este motivul sângerosului – și din câte știm neobișnuitului – ritual?
Potrivit arheologilor, capul avea o valoare simbolică puternică în culturile precolumbiene: era considerat un simbol al identității și foarte folosit cu acest sens în iconografie.
„Capetele reprezintă în general puterea, strămoșii și pot servi pentru a arăta dominația asupra altor grupuri – de exemplu, prin crearea unor capete trofee ale dușmanilor subjugați”, explică Sara Jeungst, șefa studiului.
În ceea ce privește motivele morții celor mici, aceasta nu pare a fi legată de sacrificiile umane răspândite printre aceste culturi . Copiii subnutriți au fost găsiți deasupra unui strat de cenușă vulcanică asociată cu o erupție pe dealurile din apropiere.
Toți ar fi putut fi victime ale stresului nutrițional în urma evenimentelor eruptive (probleme la culturi, răspândire a epidemiilor). În acest fel s-ar înțelege și nevoia de a le înconjura cu figuri protectoare, reprezentând strămoșii: toată această grijă a fost folosită poate și pentru a potoli un vulcan activ.
În lipsa unui acord scris, puteți prelua maxim 500 de caractere din acest articol dacă precizați sursa și dacă inserați vizibil linkul articolului.
Pentru mai multe articole interesante rămâi cu noi pe WorldNews24.net / Telegram / Google News