Numele adevărat al „Cărții morților” tibetane este Bardo Thodol, care poate fi tradusă ca Eliberare în Bardo.
Această carte minunată a fost scrisă de-a lungul secolelor din învățăturile înțelepților Tibetului preistoric. În cele din urmă a fost înregistrată în secolul al VIII-lea d.Hr., dar chiar și atunci a fost ascunsă cu grijă pentru a nu ajunge în mâinile oricui.
Potrivit legendei, „Cartea morților” tibetană și-a avut autorul Padmasambhava, un călugăr indian din secolul al VIII-lea care a predicat budismul în Tibet. Cu toate acestea, știm puține despre viața și opiniile sale reale. Puține informații au supraviețuit despre bărbatul despre care se crede că a găsit cartea 400 de ani mai târziu, misticul tibetan Karma Lingpa. În același timp, cartea în sine combină concepte tradiționale budiste cu idei din religia locală Bon.
Bardo Thodol nu este destinat morților. Se citea celor muribunzi, încercând să-i pregătească din timp pentru călătoria prin bardo, spațiul în care se duce sufletul înainte de a renaște. Același concept a fost popularizat în mai multe școli budiste din India, dar în Tibet a devenit foarte popular.
Acolo s-a dovedit a fi strâns legat de tradiția școlii Nying, ai cărei adepți credeau că oportunitatea de a obține iluminarea a apărut chiar în momentul morții.
Cu toate acestea, conform Cărții Tibetane a Morților, majoritatea oamenilor nu pot avea această posibilitate.
Pur și simplu trec prin bard și revin într-o nouă renaștere. Cei care au practicat meditația și au dobândit înțelepciune de-a lungul vieții pot rămâne în bardo și își pot găsi liniștea sufletească.
În acest scop servesc textele „Cărții morților”, care explică persoanei pe moarte la ce ar trebui să acorde atenție și cum să gândească și să perceapă corect ceea ce se întâmplă. Pe lângă stratul mistic, „Cartea morților” tibetană conține și sugestii pentru cei vii, care vă permit să înțelegeți exact când a venit momentul morții și ce trebuie să faceți în continuare.
Moartea poate lua o formă corectă sau nepotrivită, în funcție de faptul dacă persoana era pregătită să moară. Lectura acestei cărți a făcut parte dintr-o ceremonie de înmormântare sau a fost citită unui muribund în ultimele momente ale vieții sale.
Cartea tibetană descrie momentele în care sufletul este separat de corp. Pentru o vreme, sufletul se scufundă în uitare și este, parcă, un gol, dar nu un gol fizic, deși își păstrează conștiința.
O persoană pe moarte vede când sufletul iese din corpul său fizic. Își vede rudele și prietenii plângând peste trup în timp ce se pregătesc de înmormântare. Dar când încearcă să vorbească, nimeni nu îl vede sau aude. Încă nu știe că e mort și este confuz.
La prima vedere, funcția acestei cărți este similară cu cea a egipteană: în ambele cazuri este vorba de îmbunătățirea destinului postum. Dar metodele descrise în aceste texte diferă la fel de mult pe cât diferă culturile care le-au dat naștere. În ciuda silabei sublime, „Cartea morților” egipteană rămâne un text pragmatic, o instrucțiune. Semnificația și etica din această carte nu sunt la fel de importante ca abilitatea proprietarului de a citi vraja potrivită la momentul potrivit, care i-a fost oferită în prealabil.
Cartea Tibetană a Morților, în schimb, este un tratat mistic, inutil pentru o persoană care nu și-a petrecut viața pregătindu-se spiritual pentru momentul tranziției. Nu era destinat elitei societății, care își folosea averea și poziția pentru a încerca să-și îmbunătățească destinul postum, ci membrilor școlii mistice.
Cartea Tibetană a Morților a câștigat o reală popularitate în timpul „revoluției psihedelice” din anii 1960. Atunci un grup de psihologi americani și pasionați de utilizarea LSD-ului pentru tratamentul tulburărilor mintale au publicat textul „The Psychedelic Experience: A Manual Based on The Tibetan Book of the Dead”.
În ea, au folosit traducerea lui Evans-Wentz și ideile lui Jung pentru a face paralele între experiența morții descrisă în carte și impresiile oamenilor care au consumat droguri în timpul experimentelor.
Majoritatea celor familiarizați cu „Cartea morților” tibetană o văd ca un depozit de înțelepciune sau o amăgire periculoasă care îi înnebunește pe oameni.
Dar nu are nimic de-a face nici cu una, nici cu alta. Ca și cartea egipteană, Bardo Thodol este un produs al epocii și culturii sale, în care fiecare persoană modernă își poate căuta în mod independent sensul, fără a lua în considerare faptul că o singură carte îi poate schimba viața pentru totdeauna, în bine și în rău.
VIDEO
În lipsa unui acord scris, puteți prelua maxim 500 de caractere din acest articol dacă precizați sursa și dacă inserați vizibil linkul articolului.
Pentru mai multe articole interesante rămâi cu noi pe WorldNews24.net / Telegram / Google News