Literatura sumeriană este cea mai veche literatură cunoscută.
Primele tăblițe cuneiforme despre care se crede că sunt scrise în sumeriană, datează de la sfârșitul mileniului IV î.Hr., dar de câteva secole există doar texte economico-administrative și liste lexicale. Primele texte care pot fi considerate literare sunt cele, cu conținut mitologic , găsite la Abu Salabikh , care datează din jurul anului 2600 î.Hr.
Marea majoritate a textelor literare sumeriene care au supraviețui aparțin totuși perioadei Isin – Larsa (2000 – 1900). BC).
Trebuie să facem o săritură în trecut și în cultura mesopotamiană și în această intrare vom trece în revistă pe scurt diferitele genuri în care putem împărți textele sumeriene , menționând și pe cele care, deși nu pot fi clasificate în literatura propriu-zisă, au o semnificație culturală deosebită. . .
Cu toate acestea, trebuie subliniat că în clasificarea de genuri, deși utilă pentru comoditatea expunerii, este în mare măsură arbitrară, deoarece textele deseori îi depășesc granițele și conceptul de gen literar este străin de cultura sumeriană.
Textele sumeriene au fost mai degrabă clasificate în funcție de modurile și instrumentele folosite în recitarea lor. De exemplu, există rugăciuni cu „mâna ridicată” sau texte care trebuie recitate cu acompaniamentul unui anumit instrument muzical.
Un alt concept străin culturii sumeriene este cel al autorului. Tabletele se termină adesea cu un colofon care oferă informații despre tableta în sine. Informația se referă însă la posibila apartenență a tabletei la o colecție de texte, numărul de rânduri, posibilul client, persoana scribului care a creat-o fizic și nu autorul textului.
Câteva scrieri scurte tratează starea lumii înainte de a avea loc separarea cerului de pământ.
Alții descriu această separare și cuplarea ulterioară a pământului cu cerul. Motivul pentru care zeii au decis să creeze oamenii este explicat în prologul „Disputa dintre Palma și Tamarisk”, compoziție aparținând genului „luptelor”. Zeii, obosiți să muncească din greu, creaseră oameni care să lucreze pentru ei.
În textul „Potopului Sumerian”, este descrisă decizia unei divinități de a oferi oamenilor cele două ingrediente esențiale ale ceea ce am numi civilizație: regalitatea și agricultura. Apoi vine decizia divină de a distruge omenirea cu Potop.
Sumerul , sau „țara regilor civilizați”, a înflorit în Mesopotamia, astăzi Irakul modern, în jurul anului 4500 î.Hr. Sumerienii au creat o civilizație avansată cu sistemele lor elaborate de limbă și scriere, arhitectură și artă, astronomie și matematică. Religia lor era foarte complexă și includea sute de zei, ritualuri și noțiuni cosmologice. Potrivit textelor antice, fiecare oraș sumerian era protejat de propriul zeu, iar atunci când oamenii încă trăiau împreună cu zeii, erau slujitorii lor.
Mitul creației sumeriene este descris într-o tăbliță din Nippur, un oraș antic din Mesopotamia fondat aproximativ în 5000 î.Hr.
Conform tăblițelor sumeriene , crearea Pământului (Enuma Elish) a început astfel:
Când cerul nu era încă numit deasupra
și continentul de dedesubt nu avea încă un nume,
Apsu primero, generatorul lor,
și Haosul, Tiamat, generatorul tuturor,
apele lor s-au amestecat,
nu a fost creat niciun câmp, nici mlaștini. au fost văzute,
și nici zei nu fuseseră născuți
și ei încă nu purtau un nume,
iar destinele nu fuseseră încă rânduite,
atunci zeii din mijlocul cerurilor au fost procreați
Lahmu și Lahamu au fost creați
Interesant este că niciun zeu nu este responsabil pentru creație, deoarece și zeii fac parte din ea.
Mitologia sumeriană susține că, în principiu, ființe asemănătoare oamenilor, dar de origini extraterestre, stăpâneau Pământul. Aceste ființe sau zeități puteau călători pe cer în vehicule circulare sau în formă de rachetă. Aceste ființe au muncit din greu solul pământului, săpat pentru a-l face locuibil și extragând mineralele.
Textele sumeriene spun că la un moment dat zeii s-au răzvrătit împotriva muncii lor.
Când zeii, asemenea oamenilor, îndurau munca și plăteau tributul, truda zeilor era mare, munca grea, suferința era mare.
Anu, zeul dintre zei, a fost de acord că efortul lor era prea mare. Fiul său Enki, și-a propus să creeze omul căruia să-i încredințeze munca și astfel, cu ajutorul surorii sale vitrege Ninki, l-a creat. Un zeu a fost ucis și trupul și sângele lui au fost amestecate cu lut. Din această materie a fost creat primul om, în asemănarea zeilor.
Ai anihilat un zeu împreună
cu personalitatea lui
. Ți-am anulat munca grea
Ți-am impus truda omului
…
În lut, zeul și omul
trebuie să fie legați,
ținuți împreună ca una,
așa că până la sfârșitul zilelor
trupul și sufletul
care s-au maturizat într-un zeu –
acel suflet este înrudit în rudenie de sânge.
Aici este interesant de observat că spiritul este legat de trup, la fel ca în multe alte mituri și religii.
Primul om a fost creat în Eden, un cuvânt sumerian care înseamnă „pământ plat”.
În poemul lui Ghilgameș, Edenul este descris ca grădina zeilor și este situat undeva în Mesopotamia, între râurile Tigru și Eufrat.
Oamenii nu au putut inițial să se reproducă singuri, dar au fost ulterior modificați cu ajutorul lui Enki și Ninki.
Astfel a fost creată Adapa, o ființă umană complet funcțională și independentă. Această „modificare” a fost făcută fără aprobarea fratelui lui Enki, Enlil, iar acesta a fost începutul unui conflict între zei.
Enlil a devenit dușmanul omului, iar tăblițele sumeriene spun că oamenii au slujit zeilor și au îndurat trudă și suferință enormă.
Opiniile cu privire la similitudinea dintre aceste două relatări ale creației variază foarte mult, dar un lucru este clar: nemurirea este pentru zei, nu pentru oameni.
În lipsa unui acord scris, puteți prelua maxim 500 de caractere din acest articol dacă precizați sursa și dacă inserați vizibil linkul articolului.
Pentru mai multe articole interesante rămâi cu noi pe WorldNews24.net / Telegram / Google News