Textele sumeriene antice și originile ființelor umane

geneza si tablitele sumeriene

Literatura sumeriană este cea mai veche literatură cunoscută. Primele tăblițe cuneiforme despre care se crede că au fost scrise în sumeriană, datează de la sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr., dar de câteva secole sunt cunoscute doar texte economico-administrative și liste lexicale.

Cele mai timpurii texte care pot fi considerate literare sunt cele, cu conținut mitologic, găsite la Abu Salabikh, datând din jurul anului 2600 î.Hr. Cu toate acestea, marea majoritate a textelor literare sumeriene care au supraviețuit aparțin perioadei Isin-Larsa (2000 – 1900 î.Hr.).

Trebuie să facem o incursiune în trecutul și cultura mesopotamiene, iar în această intrare vom trece în revistă pe scurt diferitele genuri în care pot fi subdivizate textele sumeriene, menționându-le pe scurt și pe cele care, deși nu pot fi încadrate în literatura propriu-zisă, au o importanță culturală deosebită.

Cu toate acestea, trebuie subliniat faptul că clasificarea în genuri, deși utilă pentru ușurința expunerii, este în mare măsură arbitrară, deoarece textele depășesc adesea limitele, iar conceptul de gen literar este străin culturii sumeriene.

Textele sumeriene au fost mai degrabă clasificate în funcție de modul și mijloacele folosite în recitarea lor.

Există, de exemplu, rugăciuni „ridicate cu mâna” sau texte care trebuie recitate cu acompaniamentul unui anumit instrument muzical.

Un alt concept străin culturii sumeriene (cu o singură excepție asupra căreia vom reveni) este cel de autor. Tăblițele se încheie adesea cu un colophon care oferă informații despre tăblița în sine. Informațiile se referă însă la apartenența tabletei la o colecție de texte, la numărul de rânduri, la persoana scribului care a produs-o material și nu la autorul textului.

Câteva scrieri scurte se referă la starea lumii înainte de a avea loc separarea cerului de pământ. Altele descriu această separare și împerecherea ulterioară a pământului cu cerul. Motivul pentru care zeii au decis să creeze oamenii este explicat în prologul „Disputa dintre Palma și Tamariscus”, o compoziție care aparține genului „tenzonas”, despre care vom vorbi mai târziu. Zeii, obosiți să muncească din greu, au creat oameni care să lucreze în locul lor.

Textul cunoscut sub numele de „Potopul sumerian” descrie mai întâi decizia unei divinități de a le oferi oamenilor cele două ingrediente esențiale ale ceea ce am numi civilizație: regalitatea și agricultura. Apoi vine decizia divină de a distruge omenirea prin Potop.

Doar regele Ziusudra este avertizat și este salvat.

Sumerul, sau „țara regilor civilizați”, a înflorit în Mesopotamia, astăzi Irakul modern, în jurul anului 4500 î.Hr. Sumerienii au creat o civilizație avansată, cu sistemele lor elaborate de limbă și scriere, arhitectură și artă, astronomie și matematică.

Religia lor era foarte complexă și includea sute de zei, ritualuri și noțiuni cosmologice. Potrivit textelor antice, fiecare oraș sumerian era protejat de propriul zeu, iar atunci când oamenii încă mai trăiau cu zeii, erau servitorii acestora.

Mitul creației sumeriene este descris într-o tăbliță din Nippur, un oraș antic din Mesopotamia, fondat în jurul anului 5000 î.Hr.

Potrivit tăblițelor sumeriene, creația Pământului (Enuma Elish) a început astfel:

Când deasupra nu era încă numit cerul
și dedesubt pământul nu fusese încă numit,
primul Apsu, generatorul lor,
și Chaos, Tiamat, generatorul tuturor,
apele lor s-au amestecat împreună,
nici un câmp nu fusese creat, nici o mlaștină nu fusese văzută,
și nici un zeu nu fusese generat
și nu purtaseră încă un nume,
și destinele nu fuseseră încă rânduite,
atunci au fost procreați zeii în mijlocul cerurilor
Lahmu și Lahamu au fost creați

Interesant este faptul că niciun zeu nu este responsabil pentru creație, deoarece și zeii fac parte din ea.

Mitologia sumeriană susține că, la început, ființe asemănătoare cu oamenii, dar de origine extraterestră, au domnit pe Pământ.

Aceste ființe sau zeități puteau călători pe cer pe vehicule circulare sau în formă de rachete. Aceste ființe lucrau din greu solul Pământului, excavându-l pentru a-l face locuibil și extrăgându-i mineralele.

Textele sumeriene relatează că, la un moment dat, zeii s-au răzvrătit împotriva muncii lor. Când zeii, ca și oamenii, au îndurat munca și au plătit tributul, truda zeilor a fost mare, munca a fost grea, suferința a fost mare.

Anu, zeu între zei, a fost de acord că truda lor era prea mare. Fiul său Enki, sau Ea, a propus să creeze omul căruia să îi fie încredințată această muncă și astfel, cu ajutorul surorii sale vitrege Ninki, l-a creat. Un zeu a fost omorât, iar trupul și sângele său au fost amestecate cu lut. Din acest material a fost creat primul om, după chipul și asemănarea zeilor.

Ai anihilat un zeu împreună cu
personalitatea sa
Am șters munca ta grea.
I-am impus omului munca ta.

În lut, zeul și omul
trebuie să fie legați,
ținuți împreună ca unul singur,
așa că până la sfârșitul zilelor
carnea și sufletul
care s-au maturizat într-un zeu –
acel suflet este legat printr-o rudenie de sânge.

Aici este interesant de observat că spiritul este legat de trup, la fel ca în multe alte mituri și religii. Primul om a fost creat în Eden, un cuvânt sumerian care înseamnă „pământ plat”.

În poemul lui Gilgamesh, Edenul este descris ca fiind grădina zeilor și se află undeva în Mesopotamia, între râurile Tigru și Eufrat.

Inițial, oamenii nu erau capabili să se reproducă, dar au fost modificați ulterior cu ajutorul lui Enki și Ninki.

Astfel a fost creat Adapa, o ființă umană complet funcțională și independentă. Această „modificare” a fost făcută fără aprobarea fratelui lui Enki, Enlil, fratele lui Enki, iar acesta a fost începutul unui conflict între zei. Enlil a devenit dușmanul omului, iar tăblițele sumeriene spun că oamenii au servit zeii și au îndurat greutăți și suferințe enorme.

Deși nu este exact povestea creației care implică cei doi copaci din Eden, Adapa, cu ajutorul lui Enki, urcă la Anu, unde acesta nu reușește să răspundă la întrebarea despre „pâinea și apa vieții”.

Părerile privind similitudinea dintre aceste două povești ale creației variază foarte mult, dar un lucru este clar: nemurirea este pentru zei, nu pentru oameni.

În lipsa unui acord scris, puteți prelua maxim 500 de caractere din acest articol dacă precizați sursa și dacă inserați vizibil linkul articolului.

Pentru mai multe articole interesante rămâi cu noi pe WorldNews24.net / TelegramGoogle News. Și nu uitați, vă așteptăm și pagina noastră de Facebook !

Related Post