Biblia: potopul universal sau … potopul local?

Estimated read time 7 min read

Ce știm cu adevărat despre marele potop din Biblie și despre care ne-au povestit mereu? Și dacă, în schimb, descoperim că a fost o cu totul altă poveste?

Potopul potrivit lui Mauro Biglino , scriitorul cărții „ zeul străin al Bibliei ” este una dintre cele mai confuze și contradictorii povești ale Bibliei referitor la o mare catastrofă care trebuie să fi afectat întreaga planetă. Este vorba catastrofa despre care vorbește toată lumea în aproximativ 650 de povești antice despre potopul universal .

Deci, evident , a fost o mare catastrofă . Dar nu ar fi fost ceea ce ne închipuim, în sensul că apa a acoperit toate pământurile . În sistemul planetei pământ nu ni se pare că există cantitatea de apă necesară pentru a acoperi toate pământurile apărute.

Dacă s-ar fi întâmplat acest lucru, trebuie să spunem că nu numai că ar fi murit toți în afară de familia lui Noe , ci toți peștii de exemplu, pentru că, evident, un amestec de apă sărată și apă dulce face viața imposibilă atât peștilor de apă dulce, cât și peștilor de apă sărată.

Dacă această mare catastrofă, după cum spune toată lumea, a avut loc în urmă cu 10-12 mii de ani , atunci la sfârșitul ultimei glaciații, când mările s-au ridicat cu 90-100 de metri scufundând numeroase civilizații de coastă, acum, după cum vedem în ultimii ani, din ce în ce mai multe construcții sunt descoperite pe coastele Indiei, în Japonia etc….. construcții scufundate la aproximativ 80-90 de metri.

Dacă acest lucru s-ar fi întâmplat în urmă cu aproximativ 10 mii de ani, ar fi absolut imposibil ca în ultimii zece mii de ani să fi fost reconstituită o întreagă faună piscicolă atât de apă sărată, cât și de apă dulce, toți morți în acel amestec de amestec de apă. Așa ceva nu este posibil.

Spunem că aceasta ar fi povestea marii catastrofe care a afectat planeta .

În schimb, potopul universal din Biblie, pare mai degrabă a fi povestea unui potop local. Acesta este ceva pe care l-au produs pentru a ucide indivizi care se aflau pe un anumit teritoriu, atât de mult încât BIBLIA spune că ei deschid obloanele Rakia .

Rakia este un termen care se repetă și în primul capitol al genezei, indică o suprafață lucrată , și care împarte apele de sus de apele de dedesubt, se pare că este o construcție a unui baraj.

În prezent, locuitorii din Egiptul de Sus îl numesc în continuare barajului Aswan Rakia, sensul acelui termen înseamnă „ apă curbată ”, evident datorită formei barajului care este și astăzi .

Așa că pare să înțeleagă că relatarea biblică se referă la un potop local . Cu toate acestea, există câteva contradicții:

Primul, la un anumit punct al poveștii potopului, Biblia spune că în luna a șaptea se oprește chivotul pe înălțimile Urartu , care ar fi marele lanț muntos, în interiorul căruia se află Ararat , apoi se oprește pe înălțimile lui Urartu. Biblia mai spune că vârfurile munților încep să apară în luna a zecea.
Așa că ne întrebăm: unde s-a oprit luna a șaptea dacă totul ar fi încă acoperit cu apă?

Cealaltă inconsecvență:

De îndată ce apele se retrag, Noe ia un număr mare de animale și le arde Elohimilor .
Dacă toți erau morți, iar el ar fi salvat un cuplu, de ce îi ucide pe cei pe care îi salvase ? Deci distruge specia? Bineînțeles, poate că a găsit o mulțime de animale afară, pentru că altfel ar fi ridicol să le ucidă.

Dar aceasta găsește un paralelism precis în epopeea lui gilgamesh sau Enuma Elish , unde și acolo se spune că biblic Noe este numit „ Utnapishtim ” în poveștile sumeriene akkadiene, se spune că de îndată ce ajunge pe continent, dă foc unui număr mare de animale în sacrificiu, și aici există un lucru interesant: el spune că Anunnaki , vin atrași de fum ca muștele.

Deoarece Anunnaki sunt echivalentul lui Elohim, devine curios faptul că aceste presupuse zeități sunt atât de atrase de mirosul de carne arsă.


Mai mult, în Biblie este scris că Noe arde un număr mare de animale, pe care evident le luase de pe pământ, cu siguranță nu din barca lui, nu există nicio îndoială în privința asta, așa că arde aceste animale și sosește Iahve , și imediat spune „ Nu voi mai face niciodată așa ceva ”.

Astfel Biblia ne face să înțelegem că Iahve sosește și se liniștește imediat în prezența acelui jertf, confirmând în continuare a ceea ce ne spune constant Sfântul Text . Au găsit calmul și seninătatea când au mirosit fumul animalelor arse.

În concluzie, cataclismul universal și potopul universal din Biblie sau potopul local, ar putea fi faptul că două povești diferite au fost legate între ele, creând o confuzie de povești din două epoci foarte diferite.

În lipsa unui acord scris, puteți prelua maxim 500 de caractere din acest articol dacă precizați sursa și dacă inserați vizibil linkul articolului.

Pentru mai multe articole interesante rămâi cu noi pe WorldNews24.net / Telegram /  Google News

Citește și....

De același autor