Enlil , zeul sumerian al aerului și vântului

Estimated read time 10 min read

Enlil, care mai târziu a fost cunoscut sub numele de Elil, era zeul sumerian al aerului și vântului. Mai târziu a fost adorat ca Regele Zeilor și a fost mult mai puternic decât oricare dintre ceilalți zei elementali.

În unele texte sumeriene, el a fost menționat și ca Nunamnir.

Întrucât principalul loc de cult al lui Enlil era templul Ekur din Nippur, orașul al fiecărui patron era, Enlil a crescut la importanță odată cu apariția Nippurului însuși. Un imn sumerian , tradus de Samuel Noah Kramer, îl elogiază pe Enlil ca fiind atât de sacru până și zeii se teme să-l privească.

Înțelesul numelui său


Enlil este alcătuit din cele două cuvinte „En”, care înseamnă „domn” și „lil”, o semnificație nu a fost convenabilă.

Unii îl interpretează ca vânturi ca pe un fenomen al vremii. Astfel, Enlil este cunoscut drept „Lord of Air” sau, mai literal, „Lord Wind”. Dar unii istorici cred că „lil” poate fi reprezentată unui spirit care se simte în mișcarea aerului. Astfel, Enlil este reprezentarea lui „lil” și nu cauza lui „lil”. lucru s-ar lega Acest fapt că lui Enlil nu i se dă formă antropomorfă în niciuna dintre tăblițele în care este reprezentat.

De fapt, există unele speculații că numele lui Enlil nu este deloc în întregime sumerian, dar poate fi un împrumut parțial dintr-o limbă semitică.

Zeul patron al lui Nippur
Centrul cultului lui Enlil în Sumerul antic a fost orașul Nippur și templul lui Ekur din interior, deși era adorat și în Babilon și în alte orașe. În sumeriană antică, numele înseamnă „Casa de Munte”.

Oamenii credeau că Enlil însuși a construit Ekur și că acesta era mijlocul de comunicare între cer și pământ. Astfel, Enlil era singurul zeu cu acces direct la An, care domnea peste cer și universul în general.

Sumerienii credeau că slujirea zeilor este cel mai important scop în viața omului. La temple erau preoți pentru a oferi zeilor mâncare și alte lucruri esențiale umane. Ar schimba chiar hainele de pe statuia zeului. Mâncarea avea să fie aranjată ca sărbătoare înaintea lui Enlil în fiecare zi, iar preoții aveau să ia parte din ea după încheierea ritualului.

Enlil a crescut mai întâi în proeminență când influența lui An a început să se uzeze. Aceasta a fost în secolul 24 î.Hr. El a căzut din importanță după ce Sumerul a fost cucerit de regele babilonian Hammurabi, chiar dacă babilonienii i se închinau sub numele de Elil.

Mai târziu, începând cu 1300 î.Hr., Enlil a fost absorbit în panteonul asirian, iar Nippur a devenit din nou important pentru scurt timp. Când imperiul neo-asirian s-a prăbușit, templele și statuile lui Enlil au fost toate distruse. Până în acel moment, el devenise legat în mod indisolubil de asirienii care erau urâți pe scară largă de oamenii pe care îi cuceriseră.

Iconografie
Este important de reținut că, în ciuda faptului că a fost domnul suprem de sute de ani, nu există o imagine adecvată la dispoziție despre Enlil în iconografia mesopotamiană. El nu a fost niciodată înfățișat în formă umană, fiind reprezentat în schimb ca o simplă șapcă cu coarne din șapte perechi de coarne de bou, una peste alta.

Coroanele cu coarne erau un simbol al divinității și diferiți zei erau înfățișați purtându-le. Această tradiție a continuat timp de secole, chiar și până la momentul cuceririi persane și anii de după aceea.

Enlil a fost, de asemenea, legat de numărul cincizeci din sistemul numerologic sumerian. Ei credeau că numere diferite au o importanță religioasă și rituală diferită și că cincizeci era un număr care era sacru pentru Enlil.

Dumnezeul Suprem și Arbitrul
Într-o poveste babiloniană, Enlil este zeul suprem care deține Tablele Destinului. Acestea sunt obiecte sfinte care au dat legitimitate domniei sale și sunt furate de Anzu, o pasăre uriașă monstruoasă care invidiază puterea și poziția lui Enlil, în timp ce Enlil face baie. Mulți zei și eroi încearcă să-l recupereze de la Anzu. În cele din urmă, Ninurta, fiul lui Enlil, este cel care îl învinge pe Anzu și se întoarce cu Tabletele, cimentând astfel poziția lui Enlil ca zeu-șef în panteon.

Poeziile sumeriene îl creditează pe Enlil că a fost inventatorul târnăcopului. Un instrument agricol important pentru primii sumerieni, Enlil este lăudat pentru că l-a evocat în existență și l-a oferit umanității.

Târnăcopul este descris ca fiind foarte drăguț, făcut din aur pur și cu un cap din lapis lazuli. Enlil îi învață pe oameni să-l folosească pentru a smulge buruienile și a cultiva plante, pentru a construi orașe și pentru a cuceri alți oameni.

Alte poezii îl descriu pe Enlil ca fiind un arbitru al certurilor și dezbaterilor. Se spune că ar fi stabilit zeii Enten și Emesh, un păstor și un fermier, pentru a încuraja abundența și o civilizație înfloritoare. Când cei doi zei se înfrâng pentru că Emesh revendică poziția lui Enten, Enlil intervine și guvernează în favoarea acestuia din urmă, ducând la împăcarea celor doi.

Mitul potopului babilonian
Versiunea sumeriană a mitului potopului abia a supraviețuit, deoarece porțiuni mari ale tabletei au fost distruse. Nu se știe cum a apărut potopul, deși se consemnează că un bărbat pe nume Ziusudra i-a supraviețuit cu ajutorul lui Enki.

În versiunea akkadiană a mitului potopului , care este versiunea care a rămas în cea mai mare parte intactă, se spune că inundația este cauzată de Enlil însuși. Enlil decide să elimine umanitatea, deoarece populația lor mare și zgomotul îi tulbură odihna. Zeul Ea, versiunea babiloniană a lui Enki, zădărnicește distrugerea întregii omeniri avertizându-l pe eroul Atrahasis, numit și Utnapishtim sau Ziusudra în diferite versiuni, să facă o navă mare și să păstreze viața pe pământ.

După ce potopul se încheie, Enlil este furios să vadă că Atrahasis a supraviețuit. Dar Ninurta vorbește cu tatăl său Enlil în numele umanității. El susține că, în loc ca un potop să distrugă întreaga viață umană, zeii ar trebui să trimită animale sălbatice și boli pentru a se asigura că oamenii nu se suprapopulează din nou. Când Atrahasis și familia sa se înclină în fața lui Enlil și îi oferă sacrificii, el se liniștește și îl binecuvântează pe erou cu nemurire.

Enlil și Ninlil
Enlil și Ninlil este povestea de dragoste a celor doi tineri zei. Cei doi sunt atrași unul de celălalt, dar mama lui Ninlil, Nisaba sau Ninshebargunu, o avertizează împotriva lui Enlil. Enlil, însă, o urmează pe Ninlil până la râu când merge să facă o baie și cei doi fac dragoste. Ninlil rămâne însărcinată. Ea dă naștere zeului lunii Nanna.

Enlil este alungat din Nippur de zeii furioși și alungat în Kur, lumea de jos sumeriană. Ninlil îl urmează, căutându-l pe Enlil. Enlil se deghizează apoi în diferiții paznici ai porților lumii interlope. De fiecare dată când Ninlil cere să știe unde este Enlil, el nu răspunde. In schimb o seduce și mai au împreună trei copii: Nergal, Ninazu si Enbilulu.

Scopul acestei povești este o sărbătoare a forței iubirii dintre Enlil și Ninlil. Cei doi tineri zei nu permit provocărilor să-i țină departe. Ei sfidează toate legile și ceilalți zei înșiși să se iubească. Chiar și alungați în Kur, dragostea lor unul față de celălalt triumfă și se termină în actul creației.

În lipsa unui acord scris, puteți prelua maxim 500 de caractere din acest articol dacă precizați sursa și dacă inserați vizibil linkul articolului.

Pentru mai multe articole interesante rămâi cu noi pe WorldNews24.net / TelegramGoogle News

Citește și....

De același autor