Shemsu Hor, arhitecții cerești al marelui Sfinx, un monument antic de 800.000 de ani

sfinxul si arhitectii ceresti

Shemsu Hor, arhitecții cerești al marelui Sfinx, un monument antic de 800.000 de ani: Există elemente care sugerează că, cronologia oficială a istoriei umane, este complet greșită !

Există descoperiri care indică faptul că au existat alte civilizații înaintea noastră pe Pământ, civilizații care aveau cunoștințe și tehnologii mult superioare celor de care dispunem astăzi, o societate sofisticată care ar putea răspunde la numeroasele enigme din jurul civilizațiilor noastre și a istoriei antice.

Acestea fiind spuse, trebuie să spun că, fără îndoială, urmașii lui Horus rămân una dintre cele mai mari și mai misterioase enigme pentru cercetători și istorici în ceea ce privește istoria egipteană.

Aceste ființe mitice, menționate în papirusul de la Torino, în stela de la Palermo și în alte texte antice, spun o poveste pe care unii cercetători tradiționali au clasificat-o doar ca fiind „înfricoșătoare” și nimic mai mult decât povești mitologice goale, adevărul surprinzător, însă, pare să fie altul.

Referiri la „ființele” misterioase pot fi găsite în diverse texte. Existența lor datează cu mult înainte de prima dinastie de faraoni din Egiptul antic. Pentru egiptologi, aceste ființe sunt entități mitologice, rezultatul unor „povești antice” care au fost scoase din orice context istoric, însă existența lor pare a fi extrem de importantă.

Recent, a fost realizat un studiu „controversat” asupra Marelui Sfinx din Egipt, privind datarea descoperirilor arheologice, originea și constructorii acestora. Studiul prezentat la Conferința Internațională de Geoarheologie și Arheomineralogie desfășurată la Sofia a fost intitulat:

Aspectul geologic al problemei datării construcției Sfinxului egiptean, sugerând o teorie controversată și revoluționară care indică faptul că Marele Sfinx din Egipt ar putea avea o vechime de cel puțin 800.000 de ani.

Potrivit lui Manichev și Parkhomenko, autorii studiului, „Problema datării construcției Marelui Sfinx egiptean este încă valabilă, în ciuda istoriei pe termen lung a cercetării sale. Abordarea geologică, în legătură cu alte metode științifice naturale, face posibil să se răspundă la întrebarea privind vârsta relativă a Sfinxului. Investigația vizuală efectuată asupra Sfinxului a permis concluzia cu privire la rolul important al apei care a inundat parțial monumentul cu formarea de cavități tăiate de valuri pe pereții verticali ai acestuia.”

„Morfologia acestor formațiuni are o analogie cu cavități similare formate de mare în zonele de coastă. Similitudinea genetică a modelelor de eroziune, structura geologică și compoziția petrografică a complexelor de roci sedimentare conduc la concluzia că factorul decisiv în distrugerea monumentului istoric a fost energia valurilor, mai degrabă decât abraziunea nisipului în procesul eolian. Voluminoasa literatură geologică confirmă faptul existenței unor lacuri de apă dulce de lungă durată în diferite perioade cuaternare, din Pleistocenul inferior până în Holocen.

Aceste lacuri au fost distribuite în teritoriile adiacente Nilului. Semnul absolut al cavității superioare, al eroziunii marelui Sfinx, corespunde nivelului apei de suprafață care exista acolo în Pleistocenul timpuriu. Marele Sfinx egiptean se afla deja pe platoul Gizeh încă din acel timp geologic (istoric).

Acest lucru înseamnă că istoria, așa cum o știm noi, atunci când vine vorba de Egiptul antic, are nevoie urgentă de o actualizare, o actualizare care să poată acomoda noile teorii și dovezi postulate de cercetătorii care au decis să pună la îndoială opiniile oficiale și să caute explicații alternative.

Există numeroși cercetători care nu sunt de acord cu opiniile dominante privind egiptologia. Acești „gânditori alternativi” cred că civilizația egipteană antică este mult mai veche decât ne spune istoria tradițională, iar Gaston Maspero, una dintre cele mai influente figuri din egiptologie, a ridicat o întrebare importantă în ceea ce privește viziunea tradițională asupra istoriei egiptene antice.

De unde au venit egiptenii antici? Care este adevărata lor origine? Maspero a reușit să combine cu o abilitate incredibilă analizele cercetătorilor cu cele ale arheologilor experimentați și a ajuns la concluzia că oamenii care au creat acest „corp de credințe” sofisticat erau deja prezenți în Egiptul modern cu mult înainte ca primele dinastii de faraoni „muritori” să domnească pe pământurile Egiptului antic.

Pentru a înțelege originile, credințele și poveștile incredibile din spatele vechilor egipteni, trebuie să ne schimbăm modul de gândire și să privim istoria noastră dintr-o perspectivă complet diferită.

Gaston Maspero, a vizitat Egiptul în 1880, ca parte a misiunii franceze în această țară și, la fel ca mulți alții înainte și după el, Maspero a fost hipnotizat de frumusețea imensă a platoului Giza, de piramide și mai ales de marele Sfinx, un monument care l-a lăsat perplex. După această călătorie, Maspero a depus eforturi uriașe pentru a studia totul despre vechea civilizație egipteană…

„… Marele Sfinx Harmakhis a stat de pază la capătul său nordic încă de pe vremea urmașilor lui Horus. Sculptat în stâncă solidă la marginea îndepărtată a platoului, pare să își ridice capul pentru a putea fi primul care să vadă peste vale răsăritul tatălui său, soarele, ,,Partea inferioară a capului a căzut, se pare că gâtul era prea subțire pentru a susține greutatea capului însuși. – The Dawn of Civilisation: Egypt and Chaldea, 1894 (sursa)

Unele dintre credințele lui Maspero pot părea surprinzătoare pentru mulți arheologi și cercetători, dar Maspero nu a făcut decât să reflecte credințele și convingerile egiptenilor antici în legătură cu strămoșii lor, subliniind importanța Egiptului pre-dinastic și a epocii Urmașilor lui Horus, rasa de ființe semidivine care au condus pământurile Egiptului antic înaintea faraonilor muritori.

Dar cu mult înainte de Maspero, alții au privit istoria vechilor egipteni dintr-un punct de vedere complet diferit.

Maneton (secolul al III-lea î.Hr.), a fost un preot și istoric egiptean care a trăit în timpul domniei lui Ptolemeu I și Ptolemeu al II-lea. El, la fel ca mulți alții după el, s-a referit la acești zei și semizei care au condus Egiptul în lucrarea sa Aegizitiaca (Istoria Egiptului).

Maneton a stabilit patru dinastii înainte de Menes, două dintre zei, semizei și o a patra tranziție sugerând că originea civilizației egiptene poate fi atribuită la 7 zeități principale: Ptah, RA, Shu, Shu, Geb, Osiris, Seth și, Horus, care au condus pământurile Egiptului pentru o perioadă de 12.300 de ani.

După ei, o a doua dinastie a condus Egiptul antic, condusă de Toth, formată din 12′ faraoni divini’ care au domnit timp de 1.500 de ani, după care 30 de semizei au ajuns la putere, aceștia fiind identificați de obicei cu adepții lui Horus și fiind simbolizați sub forma unor șoimi și au condus pământurile Egiptului antic pentru o perioadă de 6.000 de ani. După venirea acestor ființe „din alte lumi”, haosul a domnit pe pământurile Egiptului până când Menes a reușit să restabilească ordinea și a unificat pământul Egiptului antic.

Cea mai cunoscută referire la urmașii lui Horus se găsește în Canonul Regal de la Torino, un papirus fragmentat care ne spune că aceste ființe misterioase au condus Egiptul timp de aproximativ 6.000 de ani, într-o perioadă intermediară între Regatul Zeilor și primele dinastii de faraoni.

Acest prețios text antic păstrat în Muzeul Egiptean din Torino, Italia, este denumit și Papirusul Regal de la Torino și conține literalmente o listă a conducătorilor Egiptului antic, înainte și după „urmașii lui Horus” care au condus pământurile Egiptului antic.

Documentul antic conține o listă a conducătorilor Egiptului antic de la Menes (sau Narmer) până la tulburata dinastie a XVII-a. Deși începutul și sfârșitul listei s-au pierdut, pe spatele papirusului se află o listă detaliată a conducătorilor egipteni antici în care sunt prezentați (înainte de „primul faraon muritor”) conducătorii Egiptului antic care erau „divini” sau „semidivini” și nu erau ființe umane muritoare precum Menes.

Interesant este că, potrivit site-ului Gigalresearch, cercetătorul și filosoful Schwaller de lubicz (1887-1961) a fost cel care a ‘impus’ traducerea ‘shemsu Hor’ ca ‘urmașii lui Horus’, care a fost preluată ulterior de mii de alte persoane. El și-a dat astfel seama că oameni foarte avansați au sosit în Egipt în preistorie și au adus brusc toate cunoștințele.

Una dintre cele mai mari întrebări este… cum ar trebui să interpreteze cercetătorii Canonul Regal de la Torino? Ce se întâmplă cu ființele misterioase care au condus Egiptul înainte de epoca faraonilor? Erau aceste ființe, conducători în carne și oase? Sau au fost doar conducători mitologici care nu au existat în realitate?

Arheologii tradiționali par să submineze semnificația istorică a acestui text antic incredibil de valoros, ignorând complet conținutul care nu se potrivește cu viziunea lor asupra istoriei. Motivul este simplu, dacă textul antic nu se aliniază cu versiunea lor de istorie, trebuie să fie irelevant, fals sau constituit.

Totuși, acest lucru nu este exclusiv în cazul textelor antice care contestă istoria. Același lucru se întâmplă și cu cercetătorii care pun la îndoială opiniile oamenilor de știință tradiționali cu privire la descoperirile arheologice, în această listă regăsindu-se cercetători precum Robert Schoch, John Anthony West, Robert Bauval, Graham Hancock și Semir Osmanagic, care au contestat nu doar istoria, ci și bazele fundamentale ale societății noastre.

Deși astăzi nimeni nu poate spune cu exactitate cine a construit piramidele din Giza sau marele Sfinx, mulți cred cu tărie și sunt de acord că aceste monumente incredibile de pe platoul Giza sunt anterioare civilizației egiptene antice cu mii, dacă nu chiar sute de mii de ani. Este posibil, potrivit multor cercetători, ca urmașii lui Horus și cei care au domnit înaintea lor să fi construit aceste monumente enigmatice pe care le vedem astăzi în Egipt.

Dacă am învățat ceva din textele și autorii antici menționați în acest articol, este faptul că cercetătorii de astăzi au devenit extrem de selectivi și acceptă doar ceea ce se potrivește cu viziunea lor „îngustă” asupra istoriei umane, respingând potențiale teorii care ar putea revoluționa tot ceea ce știm despre istoria omenirii.

O dovadă a abordării selective a cercetătorilor mainstream este faptul că egiptologii de astăzi încă folosesc datarea Manetho, care este considerată perfect fiabilă pentru tot ceea ce ține de dinastiile recunoscute „oficial”, evitând tot ceea ce duce la dinastiile preistorice.

sursa

Pentru mai multe articole interesante rămâi cu noi pe WorldNews24.net / TelegramGoogle News. Și nu uitați, vă așteptăm și pagina noastră de Facebook !

Related Post